AfD; Münih, Köln ve Hamburg'da %5 engelini kolayca aştı. Batıdaki kaleleri yalnızca Ruhr bölgesindeki, ekonomik olarak sarsılan Bavyera Ormanı'ndaki şehirleri değil, aynı zamanda Baden'deki oldukça müreffeh bölgeleri de içeriyor.
AfD; Münih, Köln ve Hamburg'da %5 engelini kolayca aştı. Batıdaki kaleleri yalnızca Ruhr bölgesindeki, ekonomik olarak sarsılan Bavyera Ormanı'ndaki şehirleri değil, aynı zamanda Baden'deki oldukça müreffeh bölgeleri de içeriyor.
Ekonomik açıdan batının sorunlu bölgesi olma eğiliminde olan kuzeyde, neredeyse devamlı olarak ulusal ortalamanın çok altında kaldı. Lakin daha yakından bakıldığında, örneğin Doğu Aşağı Saksonya'daki Volkswagen'in kalbi ortaya çıkıyor. Şimdilerde, müreffeh bölge olan Hannover ve Braunschweig şehirlerinde ise aynı federal eyaletin yapısal olarak zayıf kuzey ve batısındakinden daha fazla yerli AfD'ye oy verdi.
AfD'nin bu denli başarılı olması, gerçek maddi acil durumlar ve ekonomik gerileme konusundaki öfke veya umutsuzluğun saf etkisi olmasından kaynaklanmıyor.
Günümüzde, seçmenlerin ona akın etmesinin 'oy kaybedebileceğini' varsaymak mantıklı görünüyor. Lakin bu varsayım, kısmi bir açıklamadır. Zira oy kaybetme korkularının artmasıyla ilgili tüm konuşmalara rağmen, anket araştırmaları son yıllarda bu denli korkularda hızlı bir düşüş olduğunu gösteriyor. Bu, aynı zamanda seçim sonrası anketlerin sonuçlarıyla da beraberinde doğrulanıyor.
Genel olarak, seçim günü yaptıkları açıklamalara göre; Almanlar hem kendi ekonomik durumlarından hem de ülkenin ekonomik durumundan oldukça memnun. Seçim günü ankete katılanların %84'ü "Almanya'daki ekonomik durum iyi" ifadesine katılıyor.
Karşılaştırma adına: son on yılda yalnızca %12 (2002) ile %19 (2009) arasında evet oy'u verildi. İşsizliğin Almanya'daki en büyük sorun olduğu ifadesi sadece %8 oranında paylaşılıyordu. 2005'te ise bu oran %88'de idi. AfD'yi desteklediğini itiraf edenlerin çoğunluğu da kendi ekonomik durumlarını iyi olarak değerlendirdi: %73 ile diğer partilerin destekçilerinden daha azı bu değerlendirmeyi kayda geçirdi (CDU, Yeşiller ve FDP için bu oran %90 civarındaydı). Yine de AfD seçmenlerinin büyük çoğunluğu ekonomik durumlarından memnun. Bunun ışığında, AfD'nin öncelikle ekonomik hayal kırıklığı veya statü korkusu sebebiyle seçildiğini söylemek pek mümkün değil. Bununla birlikte (ve bu da burada gizlenmemeli) bir bütün olarak; toplumsal durumla alakalı (yani, sadece ekonomik boyutuyla ilgili değil) artan bir rahatsızlık hissi var gibi görünüyor. Örneğin, "Almanya geleceğe ne kadar hazır?" sorusu, pek çok araştırma grupları tarafından ankete katılan seçmenlerin %52'sinin "oldukça iyi" olarak yanıtlandı (2013'te bu hala %68'di). %42 ise 'oldukça kötü' yanıtını seçmiştir. Bu, 21. yüzyılın başlarındaki Alman toplumuna özgü bir ruh halidir. Emperyal yaşam tarzının 'güneşindeki yerlerinden', bu ülkedeki zihniyetlere derinden kök salmış olan süreklilik ve istikrar arzusundan kaynaklanıyor.
Her şeyden önce, büyük bir çoğunluk kendi yaşam tarzlarında ve durumlarında hiçbir şeyin değişmesini istemiyor (ki bu büyük çoğunluktan son derece memnun). Öncelikle tarafların bu yönde çalışmasını bekliyor. Lakin aynı zamanda, bunun nihai olarak dindar bir dilek olduğu, tam da bu yaşam tarzı üzerinde önemli etkileri olan geniş kapsamlı değişikliklerin yaklaşmakta olduğu yönündeki bir beklentiyi, hatta bilinçaltı bir bilgiyi bile bastırmak artık mümkün değildir. Bu değişiklikler, Son Meclis seçimlerinden bu yana, 2015'te önemli ölçüde artan sayıda insan; savaştan, zulümden, açlıktan ve yoksulluktan (doğrudan veya dolaylı) yıkıcı etkilerden kaçmak adına Avrupa'ya kaçan insanlar şeklinde geri dönülmez şekilde ilan edildi.
Küresel-emperyal güç yapılarının kendi ülkeleri ve onlar üzerindeki baskıları, muhtemelen 'kaybeden taraf'tan ayrılmanın bir yolu olarak değerlendiriliyor. Burada belirtilen, aynı zamanda iklim değişikliği gibi yoğunlaşan krizlerin diğer sahnelerinde belirtilen değişikliklere derin bir belirsizlikle bakılıyor. Değişen siyasi zihniyetler üzerine yakın zamanda yapılan çeşitli araştırmalar, birkaç on yıldır aktif olarak siyasi olarak sürdürülen; dayanışmadan uzaklaşma ortamında, yani tarihsel olarak toplu güvenlik adına mücadele edilen, aynı zamanda nüfusun bazı kesimleri tarafından "kişisel sorumluluğa" atıfta bulunulanların tasfiye edildiğini bulmuştur. Bu, başkalarına karşı yaygın güvensizlikten ve (hala) özel alanın güvenli, istikrarlı bir alanı olarak hissedilene geri çekilmeden kaynaklanmaktadır. Ancak bir grup olarak AfD seçmenlerinin çekirdeğini oluşturan şey, bu derin güvensizliği hissetmemeleri (çünkü diğer pek çok kişi de hissediyor) ve hatta artan güvensizlik, özel alana çekilme gibi farklı siyasi konumlar eşlik etmiyor. Aksine, AfD seçmenlerini gerçekten birleştiren şey, bunu kendi (proto)politik dünya görüşlerinde işledikleri etnosentrik ve acımasızca dışlayıcı yoldan kaynaklanıyor.
Alıntılanan anketlerdeki konumları üzerinden kendilerine belirledikleri ana tema, kendi ırkçılıklarıdır. Bu, sadece fakir-zengin, doğu-batı, şehir-kır gibi ayrımlar ya da "memnun" ayrımı değildir. AfD seçmenlerinin kendilerinin "endişelerinin" üstesinden gelme olasılığına ilişkin fikirlerinin odak noktası olarak etnik homojenlik ve açık iç-dış ayrımlarının sürdürülmesine ilişkin sorular yaptıklarındandır. Ve bu insanlar, tavırlarıyla 'gökten düşmediler', her daim oradaydılar, her daim böyle düşündüler ve de hissettiler.
Doğuda, AfD'nin en çok kazandığı yerlerde sol, en ağır kayıplarını verdi. Batıda, CDU/CSU ile AfD arasındaki oy alışverişi modeline benzer. Orada olduğu gibi burada da daha önce aynı ölçüde etnosentrik ve otoriter olmadıklarını ima etmeden, uzun süredir bu partilere seçmen olarak bağlı olan gruplarla uğraşıyoruz. Bu, eski komünist oy veren akrabalarının o sırada zaten aynı temel tutumlara sahip oldukları, şimdilerde ise onları Front National'a oy vermeye götürdüğü şeklindeki açıklamasına karşılık geliyor. Örneğin, PEGIDA tarafından yönetilen ani şiddetli savunma tepkisini ve şaşırtıcı derecede saldırgan öfkeyi tetikleyen şey ama aynı zamanda AfD'nin perde arkasında, Merkel ve diğer hükümet politikacılarının boy gösterdiği gerçek bir siyasi olaydı:
Budapeşte'nin Keleti tren istasyonu, insani sebeplerden ötürü, Merkel'i; Alman nüfusunu, daha önceki yönlendirme yapılarını kaybetmiş ve büyüyen, giderek artan bir şekilde hesaplanamaz güvensizlikler, tehditlerle karakterize edilen bir dünyanın "yeni düzensizliğinden" tutarlı şekilde koruma politikasından vazgeçmeye sevk ettiği gibi görünüyor.
Kazandığı önceki iki seçimde olduğu gibi, 2013'te de şansölyenin verdiği en önemli söz, onun yönetimindeyken Almanların dünyadaki kargaşayla baş başa kalmaya devam edeceğiydi. Açıkça söylemek gerekirse, Merkel'in 2015'e kadar sessiz siyasi sorun yönetimi önerisi, siyasetten nefret eden ve mümkünse siyasetle yalnız kalmak isteyen insanlara göre tasarlandı. Bunun birdenbire geçerliliğini yitirmiş gibi görünmesi, gerçekliğin geçici olarak "Alman gezegeni"ne girmesi affedilemezdi: "Ulrich Brand ve Markus Knowledge'in 'emperyal' dediği şeyi, Stephan Lessenich'in ise bunu bir "dışsallaştırma toplumu" olarak tanımlıyor.
2015 yazındaki "mülteci dalgası", devam eden ekonomik krizlerin arka planında uzun süredir ortaya çıkmasından korkulan dağıtım konusundaki küresel mücadelelerin habercisi gibi görünüyor. Eşitsiz küresel yaşam koşulları ve gelişme fırsatları; yabancılara karşı savunma, yabancı iddiaları, kişinin kendi refahını, kendi yaşam tarzını savunması (yalnızca) toplum içi değil, küresel dağıtım mücadelelerinin bir parçası olarak milliyetçiliğe yeni bir bakış açısı getiriyor.
