TARTIŞMALAR RASULULLAH'IN VEFATIYLA BAŞLADI

Ahmet ÇAKAROĞLU

23.05.2021 - 16:55 Yayınlanma

23.05.2021 - 19:26 Güncelleme

İNSAN olan yerler de TARTIŞMA KAÇINILMAZDIR.. Tartışmayınız demek yanlıştır ve abes ile iştigaldir. Ancak: TARTIŞMA AHLAKI ÇOK ÖNEMLİDİR.. Kurallarına mutlaka uyulmalı, herkes şahsi fikrini hakaretli bir dil kullanmaksızın yazmalıdır..

TARTIŞMALAR RASULULLAH'IN VEFATIYLA BAŞLADI, KIYAMET SABAHINA KADAR DEVAM EDECECEKTİR.

İNSAN olan yerler de TARTIŞMA KAÇINILMAZDIR..

Tartışmayınız demek yanlıştır ve abes ile iştigaldir.

Ancak: TARTIŞMA AHLAKI ÇOK ÖNEMLİDİR..

Kurallarına mutlaka uyulmalı, herkes şahsi fikrini hakaretli bir dil kullanmaksızın yazmalıdır..
Ayrıca tartışmaları bitirebilecek daha doğrusu en AZA İNDiREBiLECEK FORMÜLÜ de bilmek ve ona göre hareket etmek esastır..

Bu hususta elimizde 'NEBEVİ BİR FORMÜL' olarak SEVADI AZAM formülü vardır.. Baştan her mesele ortaya atılır ve enine - boyuna tartışılır. Bunun hiçbir MAHZURU YOKTUR..

Mesele neyse, onun hakkında herkes fikrini söyler. Görüşlerini sözlü veya yazılı olarak ortaya koyar..

Son söz ve hüküm ise 'Branş Âlimleri'ne bırakılır..

Efendim. Ya onlarda ihtilafa düşerse:

Korkmaya gerek yoktur. Bu dünyanın sonu değildir.
İşte 'SEVAD ÜL AZAM FORMÜLÜ' tam da burada devreye girer. Branş Âlimlerinin Büyük Çoğunluğunun İttifakla Verdikleri Huküm DOĞRU Diye kabul edilir..

(Mutlak Doğru Değil, Doğruya En Yakın Huküm)

Boylece mesele tartışma zemininden çıkarılır..

Efendim.. Amma şöyle diyenler var. Olsun. Varsın desinler. Zenginlik olarak kabul ederiz.. Ancak % lik

görüşlerini Mutlak Doğru Budur Diyerek Dayatmaya

Kalkarlarsa.. Söylediklerini huküm olarak asla kabul etmeyiz ve kendileriyle mücadele ederiz..

********* ÇARPICI MİSALLER *********

1) M. ARABİ hz. "Allah'ın Rahmeti Gazabını Geçer"

Âyeti üzerinden CEHENNEM ebedi değildir demiştir.

Hiçbir ÂLİM kendisine bu hususta katılmamıştır..

HÜKÜM: CEHENNEM EBEDİDİR.

2) Müceddidi Elfi Sani İMAMI RABBANİ (K.S) Hz.

"İman ile ölen hiçbir MÜMiN Cehenneme girmez" demiştir.. Büyük Müctehid Âlim ve Mutasavvıf olmasına rağmen bu görüşü hüküm olamamıştır..

HÜKÜM: CEHENNEM Munkir KÂFİRLER için EBEDİ, Günahı sevabından çok olan MÜMİNLER için ise GEÇİCİ olarak vardır..

3)Son Devrin Büyük Âlimlerinden Dev Eserler Sahibi Ö. N. BİLMEN "Türkiye Toprağı ÖŞÜR ARAZİSİ değil"
demiştir.. Bu hususta kendisine katılan olmamıştır..
HÜKÜM: Türkiyede ki Araziler Öşür Arazisidir

4) Zannedersem Meşhur MÜFESSİR ELMALILI DA
"Zamanımızda SEFERİLİK yoktur" Demiştir.. Ancak:

Küçük bir azınlık dışında taraftar bulamamıştır.

HUKÜM: Kıyamete kadar SEFERİLİK Devam Eder.

Çünkü ILLETİ meşakkat değil, MESAFEDİR..

5) İsimleri gerekmez bir kısım Âlim bilinenlerden

*EHLİ KİTAP EHLi CENNETTiR* diyenler olmuştur. Yazdılar. Çizdiler. Netice: AZINLIKTA KALDILAR.

HUKÜM: Hz. Muhammede ve KURANA inanmayanlar:

Nisa 150. 151. Ayetlerine göre net olarak KAFİRDİR.

*Arzu edenlere bunlara benzer onlarca misal yazarız*

Bütün islami meseleler için Rasulullah(s.a.v)Efendimiz
bizlere Nebevi Formül olarak bir ölçü vermiştir..

*BA'Dİ İZA RAEYTÜM İHTİLAFEN, ALEYKÜM Bİ S SEVAD İL A'ZAM*

"Benden sonra İHTİLAF gördüğünüz zaman BÜYÜK ÇOĞUNLUĞA Tabi Olunuz"